وقد ذكرت قصته وسبب بنائه في كتاب النزوع إلى الأوطان « 1 » ، وفتحها عبد اللَّه بن حازم السلمي الأمير من جهة عبد اللَّه بن عامر بن كريز زمن عثمان بن عفان رضى اللَّه عنه ، « 2 » دخلتها غير مرة وكتبت بها عن جماعة « 2 » ، ومن مشهوري المحدثين منها أبو عبد اللَّه « 3 » محمد بن المهلب السرخسي ، يروى عن يعلى بن عبيد وعبيد اللَّه بن موسى وأبى نعيم الكوفي ، روى عنه أبو العباس محمد بن عبد الرحمن السرخسي الدغولى « 4 » ، مات سنة ستين ومائتين في شهر ربيع الآخر ، وكان صاحب الحديث ممن جمع وصنف * وأبو العباس « 5 » الدغولى من أئمتها وأول من حمل كتب الشافعيّ إليها ، روى عنه « 6 » أبو علي زاهر بن أحمد بن محمد بن عيسى الفقيه السرخسي إمام عصره ، كتب بالعراق الكثير عن أبي القاسم البغوي ويحيى بن صاعد والمحاملي ، مات سنة تسع وثمانين وثلاثمائة * والوليد بن عصام بن الوضاح

--> ( 1 ) اسمه الكامل كما في مقدمة المعلمي : النزوع إلى الأوطان والنزاع إلى الإخوان . ( 2 - 2 ) من م ، س ، وهذه العبارة وقعت في الأصل آخر هذه المادة . ( 3 ) في اللباب « أبو عبيد اللَّه » . ( 4 ) راجع تذكرة الحفاظ 3 / 823 . ( 5 ) واسمه أيضا مثل جده محمد بن عبد الرحمن ، راجع الأنساب 5 / 359 ( الدغولى ) . ( 6 ) كذا في الأصول ، والظاهر أن من هنا يبدأ ترجمة الإمام أبى على زاهر ، لأن آخرها وفاته في سنة 389 ه وهي سنة وفاة أبى على وأبو العباس هذا مات سنة 365 كما في الأنساب 5 / 359 وكما ذكره ياقوت في معجم البلدان والذهبي في تذكرة الحفاظ 3 / 1021 ، وراجع تذكرة الحفاظ ص 824 وشذرات الذهب سنة 325 ه والوافي بالوفيات 3 / 226 .